Discovery Channel: El símbolo perdido

Discovery Channel: El símbolo perdido
LOS MASONES QUIENES SON ..ADVERTENCIA CONTRA LA IDOLATRIA

Deu 4:1 »Ahora, israelitas, escuchad los preceptos y las normas que os enseñé, para que los pongáis en práctica. Así viviréis y podréis entrar en la tierra que el Señor y Dios de vuestros antepasados os da en posesión.
Deu 4:2 No añadáis ni quitéis palabra alguna a esto que yo os ordeno. Más bien, cumplid los mandamientos del Señor vuestro Dios.
Deu 4:3 »Vosotros visteis con vuestros propios ojos lo que el Señor hizo en Baal Peor, y cómo el Señor vuestro Dios destruyó de entre vosotros a todos los que siguieron al dios de ese lugar.
Deu 4:4 Pero vosotros, los que os mantuvisteis fieles al Señor vuestro Dios, todavía estáis vivos.
Deu 4:5 »Mirad, yo os he enseñado los preceptos y las normas que me ordenó el Señor mi Dios, para que vosotros los pongáis en práctica en la tierra de la que ahora vais a tomar posesión.
Deu 4:6 Obedecedlos y ponedlos en práctica; así demostraréis vuestra sabiduría e inteligencia ante las naciones. Ellas oírán todos estos preceptos, y dirán: “En verdad, éste es un pueblo sabio e inteligente; ¡ésta es una gran nación!”
Deu 4:7 ¿Qué otra nación hay tan grande como la nuestra? ¿Qué nación tiene dioses tan cerca de ella como lo está de nosotros el Señor nuestro Dios cada vez que lo invocamos?
Deu 4:8 ¿Y qué nación hay tan grande que tenga normas y preceptos tan justos, como toda esta ley que hoy os expongo?
Deu 4:9 »¡Pero tened cuidado! Prestad atención y no olvidéis las cosas que han visto vuestros ojos, ni las apartéis de vuestro corazón mientras viváis. Contádselas a vuestros hijos y a vuestros nietos.
Deu 4:10 El día que vosotros estuvisteis ante el Señor vuestro Dios en Horeb, él me dijo: “Convoca al pueblo para que se presente ante mí y oiga mis palabras, para que aprenda a temerme todo el tiempo que viva en la tierra, y para que enseñe esto mismo
Deu 4:11 Vosotros os acercasteis al pie de la montaña, y allí permanecisteis, mientras la montaña ardía en llamas que llegaban hasta el cielo mismo, entre negros nubarrones y densa oscuridad.
Deu 4:12 Entonces el Señor os habló desde el fuego, y vosotros oisteis el sonido de las palabras, pero no visteis forma alguna; sólo se oía una voz.
Deu 4:13 El Señor os dio a conocer su pacto, los Diez Mandamientos, los cuales escribió en dos tablas de piedra y os ordenó que los pusierais en práctica.
Deu 4:14 En aquel tiempo el Señor me ordenó que os enseñara los preceptos y normas que vosotros deberéis poner en práctica en la tierra que vais a poseer al cruzar el Jordán.
Deu 4:15 »El día que el Señor os habló en Horeb, en medio del fuego, vosotros no vieron ninguna figura. Por lo tanto, tened mucho cuidado
Deu 4:16 de no corromperos haciendo ídolos o figuras que tengan alguna forma o imagen de hombre o de mujer,
Deu 4:17 o imágenes de animales terrestres o de aves que vuelan por el aire,
Deu 4:18 o imágenes de animales que se arrastran por la tierra, o peces que viven en las aguas debajo de la tierra.
Deu 4:19 De lo contrario, cuando levantéis los ojos y veáis todo el ejército del cielo —es decir, el sol, la luna y las estrellas—, podéis sentiros tentados a postraros ante ellos y adorarlos. Esos astros los ha designado vuestro Señor y Dios como diose
Deu 4:20 Pero a vosotros el Señor os tomó y os sacó de Egipto, de ese horno donde se funde el hierro, para que fuerais el pueblo de su propiedad, como lo sois ahora.

Un hundimiento de 25 metros de profundidad se registra en Alemania - CNNMéxico.com

Un hundimiento de 25 metros de profundidad se registra en Alemania - CNNMéxico.com
BERLÍN (EFE) — Un hundimiento de tierra de unos 40 metros de largo por 15 de ancho y 25 de profundidad se registró la madrugada de este lunes en Turingia, en el este de Alemania, dañando algunas casas y dejando atrapado un automóvil, aunque sin causar heridos.

El hecho, cuyo origen aún se desconoce, ocurrió alrededor de las 3:00 horas (hora local) en la localidad de Schmalkalden, donde los vecinos de la zona reportaron haber escuchado un fuerte estruendo.

La policía montó un perímetro de seguridad de unos 500 metros de diámetro y evacuó a 23 residentes de cinco viviendas cercanas, debido al riesgo de que el agujero se agrande en las próximas horas.

"La gente ha sido trasladada a un lugar seguro por los servicios de emergencia", dijo el portavoz de la policía, Fred Jäger, en declaraciones a la televisora n-tv.

Asimismo, las fuerzas de seguridad no descartan nuevas medidas de emergencia en la zona, que momentáneamente se quedó sin energía eléctrica y gas.

El gobierno local indicó que en esa zona había minas de sal durante la Edad Media, lo que podría representar la causa del hundimiento

Un estudio señala que el alcohol es la droga más dañina - CNNMéxico.com

Un estudio señala que el alcohol es la droga más dañina - CNNMéxico.com
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Un estudio señala que el alcohol es la droga más dañina
Un estudio publicado por la revista 'The Lancet' muestra que el alcohol es la droga más dañina para el consumidor y su entorno

Lunes, 01 de noviembre de 2010 a las 13:03



Los problemas derivados del alcohol se deben afrontar con una estatregia de salud pública válida y necesaria (Getty Images).

Lo más importanteUn estudio publicado por la revista The Lancet muestra que el alcohol es la droga que más daño causa al consumidor
Se consideró el peligro que provoca al consumidor y también a la gente que lo rodea
El alcohol superó en la lista a la heroína, crack, cocaína y al tabaco

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¿La adicción a las drogas es una enfermedad? LONDRES (EFE) — El alcohol es más dañino que la heroína y el crack si se considera el perjuicio que causa al consumidor y a las personas que le rodean, según un estudio publicado en la revista médica The Lancet.

El informe, elaborado por dos ex asesores del Gobierno británico, David Nutt y Leslie King, considera nueve criterios que tienen que ver con el daño que una droga causa en el individuo y otros siete con los daños causados a su entorno.

Las nueve categorías de daño para el individuo fueron: mortalidad como causa directa del consumo, mortalidad derivada del consumo, daño directo a causa del consumo, daño derivado del consumo, dependencia, discapacidad mental a causa del consumo, pérdida de capacidades de la percepción, daño a las relaciones personales y lesiones.

Las siete categorías de perjuicios a los demás fueron: crimen, conflicto familiar, daño al entorno cercano, daño al conjunto de la sociedad, coste económico y deterioro de la cohesión comunitaria.

Las sustancias fueron valoradas del 0 al 100, y teniendo estas cuestiones en cuenta, el alcohol obtuvo una puntuación de 72, seguido de la heroína (55) y el crack (54).

El resto de drogas fueron: metanfetamina en cristal (33), cocaína (27), tabaco (26), anfetaminas (23), cannabis (20), ácido gama-hidroxibutírico (18), benzodiazepinas (15), quetamina (15), metadona (14), mefedrona (13), butano (10), khat (9), éxtasis (9), esteroides anabolizantes (9), LSD (7), buprenorfina (6) y setas (5).

Con estos resultados, los autores del estudio subrayaron que el alcohol, además de ser la droga más perjudicial en términos generales, es casi tres veces más dañina que la cocaína y el tabaco.

Los autores indicaron que la heroína, el crack y la metanfetamina en cristal fueron las sustancias más dañinas para el individuo que las toma, mientras que el alcohol, la heroína y el crack lideraron la lista de las más perjudiciales para el entorno directo.

El profesor Nutt, que dimitió hace unos meses de su cargo de asesor del Gobierno británico en cuestiones de drogodependencia tras afirmar que consumir éxtasis era menos peligroso que montar a caballo, defendió el modelo de clasificación y recordó que es el más preciso que se conoce hasta ahora para estas cuestiones.

"Encontrar los contrapesos necesarios es crucial porque influyen en los resultados generales. Este proceso ha de basarse necesariamente en los cálculos y la opinión, por lo que la mejor manera de llevarlo a cabo es a partir del consenso de un grupo de expertos trabajando de manera conjunta", explicó.

Los autores destacaron que sus conclusiones respaldan las de trabajos previos realizados en el Reino Unido y Holanda, "confirmando que el actual sistema de clasificación de las drogas no se corresponde con las pruebas acerca del daño que causan".

"También coinciden con la conclusiones de anteriores informes de expertos acerca de que afrontar de manera decidida los perjuicios derivados del alcohol es una estrategia de salud pública válida y necesaria", concluyeron.

Los limites los pone el Creador de todas las Cosas en sus mandamientos .LA IDOLATRIA ..ES EL PEOR PECADO QUE ESTA MATANDO MAS CRISTIANOS .HOY DIA .Deuteronomio 5 ; 1 al 11..) 16 Honra a tu PADRE Y A TU MADRE,COMO JEHOVA TU DIOS TE HA MANDADO ,PARA QUE SEAN PROLONGADOS TUS DIAS ,Y TE VALLA BIEN SOBRE LA TIERRA QUE JEHOVA TU DIOS TE DA .

¿Qué tanto sabía Joseph Ratzinger del abuso a 200 niños sordos? - CNNMéxico.com

¿Qué tanto sabía Joseph Ratzinger del abuso a 200 niños sordos? - CNNMéxico.com
sabía Joseph Ratzinger del abuso a 200 niños sordos?
Terry Kohut presentó la primera demanda contra El Vaticano y nombra a Joseph Ratzinger como acusado

Por Scott Bronstein*
Miércoles, 29 de septiembre de 2010 a las 06:28

Especial: ¿Qué sabia el Papa?
Lo más importanteTerry Kohut calló por décadas el abuso por parte del padre Lawrence C. Murphy
Kohut presentó una demanda contra El Vaticano, en la que nombra al Papa como acusado
La demanda busca establecer qué tanto sabía el actual Papa sobre las acusaciones de abuso en Milwaukee
Es la primera demanda por abuso sexual en la que se nombra al Sumo Pontífice

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Creo que lo que el caso Murphy muestra es el respeto que el cardenal Ratzinger y ahora papa Benedicto le da a los sacerdotes. Ratzinger, y otras autoridades del Vaticano accederán primero al deseo de los sacerdotes, más que a la justicia para las víctimas para mantener las cosas tranquilas y cuidar la iglesia institucional
David Gibson, biógrafo del papa y autor de 'La Regla de Benedicto'



El papa Benedicto XVI fue señalado como acusado en una demanda por abuso sexual de menores contra El Vaticano (AFP).


Miembros de SNAP, una red de víctimas de abuso, piden justicia en Milwaukee (Getty Images).


El padre Lawrence C. Murphy pudo concluir, por gracia del cardenal Joseph Ratzinger, el actual Papa, su sacerdocio en paz (CNN).


Entre 1950 y 1974, el director de la Escuela para Sordos St. John, el padre Murphy, abusó de cientos de niños (Cortesía Milwaukee Journal Sentinel).

Especial: ¿Qué sabia el Papa? ( parte 2 )

Causas y efectos de escándalos sexuales en la iglesia.

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Benedicto XVI aún no se refiere a los abusos en Alemania
MILWAUKEE (CNN) — *Primera parte del especial Lo que el papa sabía, que la Unidad de Investigaciones Especiales de CNN preparó esta semana

Terry Kohut mantuvo un oscuro secreto por casi 50 años. Ahora rompe su silencio, convirtiéndose en una figura clave en la crisis de abusos sexuales en la iglesia católica y en la creciente controversia por lo que el papa Benedicto XVI hizo al respecto.

Cuando Kohut era un adolescente, y durante los años posteriores, dice, fue víctima de abuso sexual y ataques por parte del sacerdote y director de la escuela en donde vivía, la Escuela para Sordos St. Johns, en Milwaukee, Wisconsin. Lo que ocurrió ahí, es uno de los casos más sonados de abuso sexual en la Iglesia Católica.

De 1950 a 1974, el director de St. Johns, el padre Lawrence C. Murphy, violó y abusó de hasta 200 niños sordos, según documentos de la Iglesia y de tribunales.

Kohut ha presentado la primera demanda por abuso sexual en contra del Vaticano, en la que se nombra a Benedicto XVI, anteriormente conocido como cardenal Joseph Ratzinger, como acusado.

Ratzinger fue alguna vez la cabeza de la poderosa CDF del Vaticano (Congregación para la Doctrina de la Fe), encargada en determinadas circunstancias de la investigación de abuso sexual a menores por sacerdotes.

Y a pesar de que los registros de la Iglesia muestran que los abusos del padre Murphy llamaron la atención de Ratzinger y de la CDF hace años, un juicio de la Iglesia en contra del director fue suspendido y se le permitió seguir siendo sacerdote.

La 'política de secrecía', del Vaticano en casos de abuso y sus 'directivas para ocultar el abuso sexual de niños' por parte de sacerdotes, dice la demanda, contribuyó a que continuaran los abusos de Kohut y de otros por el Padre Murphy.

En entrevista con CNN, Kohut, de 60 años, habló con sus manos y a través de un intérprete, describiendo cómo comenzaron los abusos del Padre Murphy.

"Bájate los pantalones"

"Fui a su oficina, la puerta estaba cerrada", dijo. "Y el Padre Murphy dijo 'bájate los pantalones'. Y yo lo hice… Él siempre estaba en su traje negro con un collar blanco. Era un sacerdote, y yo tuve que obedecerlo".

Lo que le pasó a Kohut y a otros niños sordos, y el manejo del caso Murphy por la oficina de Ratzinger, son cuestiones centrales en una amplia investigación del papel de la Iglesia en el encubrimiento de abuso sexual cometido por sacerdotes. ¿Ese enfoque alcanza tan arriba como al hombre que se convertiría en Papa?

"Creo que lo que el caso Murphy muestra es el respeto que el cardenal Ratzinger y ahora Papa Benedicto le da a los sacerdotes", dijo David Gibson, un biógrafo del papa y autor de La Regla de Benedicto.

Ratzinger y otras autoridades del Vaticano "accederán primero al deseo de los sacerdotes, más que a la justicia para las víctimas (…) para mantener las cosas tranquilas y cuidar la iglesia institucional".

Sin salida

Steven Geier y Carl Nelson, que también eran estudiantes sordos, dicen que el padre Murphy los atacó sexualmente. Merodeaba el dormitorio por la noche, visitaba a los chicos en sus camas. De manera rutinaria asaltaba y abusaba de sus victimas en uno de los lugares más sagrados de la iglesia, el confesionario, muestran documentos de la Iglesia.

Jeff Anderson, abogado de Minnesota, lidera la demanda de Kohut. Ha presentado cientos de demandas de víctimas de abuso sexual por sacerdotes, y ha obtenido una enorme y valiosa cantidad de documentos internos del Vaticano para construir el caso contra el Papa.

Dice que numerosos casos de abuso muestran que autoridades del Vaticano, incluyendo al entonces cardenal Ratzinger, hicieron poco para ayudar a las víctimas, y estaban más interesados en proteger a la Iglesia del escándalo.

Murphy fue "uno de los peores pedófilos", en la historia de los EU, dice Peter Isely, líder de SNAP (Red de Sobrevivientes de Abuso por Sacerdotes) Asegura que él mismo fue violado repetidamente por un sacerdote cuando era niño.

"Esta es la historia de un hombre que viola y ataca a 200 niños sordos (…) Es monstruoso”, dice.

"No era fácil vivir en el dormitorio", dijo Geier, de 60 años, a través de un intérprete. "No había padres ahí. Estábamos atrapados. Era como una prisión. No te puedes salir.

Grupos de muchachos intentaron contarlo a las autoridades locales y estatales, de acuerdo a Kohut, Geier, Nelson y otros que entrevistó CNN, pero nadie les creyó. La policía local inclusive los llevó de vuelta a la escuela, regresando a los chicos con el padre Murphy.

Después de años de denuncias e informes de abusos, así como amenazas de demandas, los obispos locales finalmente trasladaron a Murphy al lejano norte de Wisconsin en 1974. Ahí, más tarde, surgieron nuevas acusaciones de abusos.

"Quiero terminar mi sacerdocio en paz"

El 17 de julio de 1996, el arzobispo de Milwaukee, Rembert Weakland, escribió al entonces cardenal Ratzinger en la CDF, describiendo los abusos de Murphy y su “uso de los confesionarios para solicitar acciones pecaminosas”.

Después de ocho meses y dos cartas más al Vaticano, Weakland tuvo noticias del secretario del cardenal Ratzinger, diciéndole que procediera a un juicio eclesiástico secreto, que podría resultar en la expulsión del padre Murphy o retirado del sacerdocio.

Los preparativos para el juicio habían empezado, y el caso estaba avanzando. Un documento de la Iglesia describiendo los resultados de las investigaciones locales dijo que la situación de Murphy "puede muy bien ser la más horrenda, calculada, especialmente porque son personas discapacitadas y vulnerables".

Pero mientras el juicio secreto avanzaba, el 12 de enero de 1998, el Padre Murphy escribió una carta personal al cardenal Ratzinger.

"Las acusaciones en mi contra son por acciones que supuestamente sucedieron hace más de 25 años", escribió Murphy. "Tengo 72 años de edad, su Eminencia, y estoy mal de salud. Me he arrepentido de todas mis transgresiones pasadas", escribió.

El sacerdote básicamente solicitó ser dejado en paz. "Yo simplemente quiero vivir lo que me queda de vida con la dignidad de mi sacerdocio. Solicito su atenta ayuda en este asunto".

Después de la carta a Ratzinger, y a pesar de los ruegos de los obispos locales y de los detallados documentos en contra de Murphy, algo pareció haber cambiado. El secretario de Ratzinger escribió de nuevo al arzobispo Weakland, pero en esta ocasión la carta y el enfoque de Roma era diferente, pareciendo ser comprensivos con el padre Murphy.

El secretario solicitó al Arzobispo "que preste especial atención", a "las medidas pastorales", en vez de un juicio, como orientación y supervisión "destinadas a obtener la reparación del escándalo y la restauración de la justicia".

Los religiosos locales no estuvieron de acuerdo, y uno escribió de nuevo a Roma. "El escándalo no puede ser reparado, ni la justicia puede ser suficientemente restaurada, sin un proceso judicial en contra del padre Murphy", rezaba la misiva.

En mayo de 1998, el arzobispo Weakland y otras autoridades de Milwaukee volaron a Roma para reunirse con el equipo del cardenal Ratzinger. Apuntes de la Arquidiócesis de Wisconsin señalan que "se volvió claro", que la oficina del cardenal Ratzinger "no nos estaba animando para proceder con cualquier forma de destitución".

Finalmente, en agosto de 1998, Weakland escribió que iba a seguir la sugerencia de la CDF y parar el juicio, y en su lugar "elaborar un plan pastoral", para él.

Con ello, Murphy continuó siendo sacerdote el resto de su vida. Murió en 1998 y fue enterrado en Milwaukee con toda la dignidad y honores de un sacerdote católico apostólico y romano en buena posición, lo que enfureció a muchos que sabían lo que había hecho.

Un caso trágico

El Vaticano ha declarado el caso Murphy como "trágico", emitiendo una declaración a principio de año diciendo que "involucraba a víctimas particularmente vulnerables que sufrieron terriblemente por lo que hizo. Al abusar sexualmente de niños con problemas de audición, el padre Murphy violó la ley y, más importante, la sagrada confianza que sus víctimas depositaron en él".

El Vaticano señaló que pasaron más de dos décadas antes de que los abusos del padre Murphy llamaran la atención de las autoridades de la iglesia local, la policía y la Santa Sede.

Sus acciones, expuso El Vaticano, fueron tomadas "a la luz de los hechos de que el padre Murphy era anciano y con una mala salud. Vivía en soledad y no se habían presentado alegatos de abuso en más de 20 años".

En una inusual entrevista, monseñor Charles Scicluna, el fiscal del Vaticano, dijo a CNN que entiende el enojo y la frustración en el caso Murphy.

"Si el caso se hubiera decidido hoy en día, con el conocimiento que tenemos, el fallo pudo haber sido diferente (…) Estamos hablando de un juicio humano aquí".

Cuestionado de si la sentencia del cardenal Ratzinger fue fallida, Monseñor Scicluna respondió, "no diría defectuosa, porque fue un fallo que se hizo cargo de la reparación, del escándalo, en el sentido de que se esperaba una admisión publica de culpabilidad y también se aseguró que el padre Murphy estuviera en un monasterio en donde no constituía ningún riesgo".

Scicluna dijo que no hubo equivocación: "Yo la llamaría un opinión diferente para un caso muy difícil".

Pero Terry Kohut y otras víctimas dicen que la justicia para ellos ni siquiera podría empezar sin que el Padre Murphy perdiera su titulo y buena reputación como sacerdote.

Kohout, cuya demanda alega que, a través de una política de secrecía "la Santa Sede a sabiendas permitió, permite y alienta al abuso sexual infantil por sus sacerdotes, incluyendo a Murphy", tiene una pregunta para el papa:

"Le preguntaría: ¿Por qué? ¿Por qué paró el juicio? ¿Porqué le tuvo lástima al padre Murphy? Quiero decir, ¿qué hay de mi, que hay de los otros 200 chicos?".

Steven Geier está de acuerdo, y tiene su propio mensaje para el Papa: "Yo creo que éste Papa sabía todo. Sabía lo que estaba pasando. Siento que todo lo que hizo fue ignorar a todos los niños sordos de los que abusó el padre Murphy. No hay manera de que lo podamos perdonar nunca. Dile al Papa que pare toda esta m...".

Kohut ha escrito numerosas cartas a autoridades del Vaticano sobre el abuso. Algunas de ellas fueron enviadas a las más altas autoridades, incluyendo al cardenal Ratzinger.

En una carta al padre Murphy de 1995, Kohut escribió:

"Me despierto todas las noches temblando de miedo de que ésta puede ser la noche en que me pueda estar tocando. ¿Puede imaginarse eso? ¿Puede? Jesús en la cruz en la pared lo vio entrar cada noche para abusar de nosotros. Él debió haber estado conmocionado y dolido en cada ocasión. Espero que haya llorado como nosotros lo hicimos, porque éramos niños inocentes".

Kohut dice que el padre Murphy nunca respondió.


Efesios 5; 1 al 20 esta palabra es para que tu que Duermes y te Levantes de los muertos,y te alumbrara Cristo.Mirad ,pues ,con dilijencia como andeis,no como necios sino como Sabios.

Especial CNN: 200 niños abusados: La Última Generación

Especial CNN: 200 niños abusados: La Última Generación

MILWAUKEE (CNN) — *Primera parte del especial Lo que el papa sabía, que la Unidad de Investigaciones Especiales de CNN preparó esta semana

Terry Kohut mantuvo un oscuro secreto por casi 50 años. Ahora rompe su silencio, convirtiéndose en una figura clave en la crisis de abusos sexuales en la iglesia católica y en la creciente controversia por lo que el papa Benedicto XVI hizo al respecto...


Lucas 12 ;4
A quién se debe temer


(Mt. 10.26-31)

Luk 12:4 Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer.

Luk 12:5 Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed.

Luk 12:6 ¿No se venden cinco pajarillos por dos cuartos? Con todo, ni uno de ellos está olvidado delante de Dios.

Luk 12:7 Pues aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis, pues; más valéis vosotros que muchos pajarillos.


El que me confesare delante de los hombres

Luk 12:8 Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios;

Luk 12:9 mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios.

La Última Generación

La Última GeneraciónMat 21:1

La entrada triunfal en Jerusalén


Cuando se acercaron a Jerusalén, y vinieron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió dos discípulos,

Mat 21:2 diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego hallaréis una asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y traédmelos.

Mat 21:3 Y si alguien os dijere algo, decid: El Señor los necesita; y luego los enviará.

Mat 21:4 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo:


Mat 21:5 Decid a la hija de Sion:
He aquí, tu Rey viene a ti,
Manso, y sentado sobre una asna,
Sobre un pollino, hijo de animal de carga.(A) m

Mat 21:6 Y los discípulos fueron, e hicieron como Jesús les mandó;

Mat 21:7 y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima.

Mat 21:8 Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino.

Mat 21:9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: !!Hosanna(B) al Hijo de David! !!Bendito el que viene en el nombre del Señor!(C) !!Hosanna en las alturas!

Mat 21:10 Cuando entró él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es éste?

Mat 21:11 Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea.


Purificación del templo


(Mr. 11.15-19; Lc. 19.45-48; Jn. 2.13-22)

Mat 21:12 Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;

Mat 21:13 y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada;(D) mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.(E)

Mat 21:14 Y vinieron a él en el templo ciegos y cojos, y los sanó.

Mat 21:15 Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: !!Hosanna al Hijo de David! se indignaron,

Mat 21:16 y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis:
De la boca de los niños y de los que maman
Perfeccionaste la alabanza?(F) m

Mat 21:17 Y dejándolos, salió fuera de la ciudad, a Betania, y posó allí.


Maldición de la higuera estéril


(Mr. 11.12-14,20-26)

Mat 21:18 Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre.

Mat 21:19 Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.

Mat 21:20 Viendo esto los discípulos, decían maravillados: ¿Cómo es que se secó en seguida la higuera?

Mat 21:21 Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho.(G)

Mat 21:22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.


La autoridad de Jesús


(Mr. 11.27-33; Lc. 20.1-8)

Mat 21:23 Cuando vino al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a él mientras enseñaba, y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿y quién te dio esta autoridad?

Mat 21:24 Respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os haré una pregunta, y si me la contestáis, también yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.

Mat 21:25 El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres? Ellos entonces discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?

Mat 21:26 Y si decimos, de los hombres, tememos al pueblo; porque todos tienen a Juan por profeta.

Mat 21:27 Y respondiendo a Jesús, dijeron: No sabemos. Y él también les dijo: Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.


Parábola de los dos hijos

Mat 21:28 Pero ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña.

Mat 21:29 Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue.

Mat 21:30 Y acercándose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy. Y no fue.

Mat 21:31 ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios.

Mat 21:32 Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron;(H) y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle.


Los labradores malvados


(Mr. 12.1-12; Lc. 20.9-19)

Mat 21:33 Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña,(I) la cercó de vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos.

Mat 21:34 Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibiesen sus frutos.

Mat 21:35 Mas los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron, y a otro apedrearon.

Mat 21:36 Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos de la misma manera.

Mat 21:37 Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo.

Mat 21:38 Mas los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su heredad.

Mat 21:39 Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron.

Mat 21:40 Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores?

Mat 21:41 Le dijeron: A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores, que le paguen el fruto a su tiempo.

Mat 21:42 Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras:
La piedra que desecharon los edificadores,
Ha venido a ser cabeza del ángulo.
El Señor ha hecho esto,
Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?(J) m

Mat 21:43 Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.

Mat 21:44 Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará.

Mat 21:45 Y oyendo sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos.

Mat 21:46 Pero al buscar cómo echarle mano, temían al pueblo, porque éste le tenía por profeta.

Sal y Luz Ministries "Misiones en la Selva Amazonica"

Crucifixión y muerte de Jesús


(Mt. 27.32-50; Mr. 15.21-37; Lc. 23.26-49)

Joh 19:17 Y él, cargando su cruz, salió al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo, Gólgota;

Joh 19:18 y allí le crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio.

Joh 19:19 Escribió también Pilato un título, que puso sobre la cruz, el cual decía: JESÚS NAZARENO, REY DE LOS JUDÍOS.

Joh 19:20 Y muchos de los judíos leyeron este título; porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el título estaba escrito en hebreo, en griego y en latín.

Joh 19:21 Dijeron a Pilato los principales sacerdotes de los judíos: No escribas: Rey de los judíos; sino, que él dijo: Soy Rey de los judíos.

Joh 19:22 Respondió Pilato: Lo que he escrito, he escrito.

Joh 19:23 Cuando los soldados hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron también su túnica, la cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo.

Joh 19:24 Entonces dijeron entre sí: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, a ver de quién será. Esto fue para que se cumpliese la Escritura, que dice:
Repartieron entre sí mis vestidos,
Y sobre mi ropa echaron suertes.(A) m Y así lo hicieron los soldados.

Joh 19:25 Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena.

Joh 19:26 Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo.

Joh 19:27 Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.

Joh 19:28 Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese:(B) Tengo sed.

Joh 19:29 Y estaba allí una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre una esponja, y poniéndola en un hisopo, se la acercaron a la boca.

Joh 19:30 Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.